Khutbah Bulan September 2013

الحِمْدُ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وِنًعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ اَنْفُسِنَا  وِسَيِّئَاتِ اَعْمَالِنَا، منْ يَهدِاللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمِنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيِ لَهُ، اَشْهَدُ اَنْ لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اللّهُمَّ صَلِّ وِسَلِّمْ عًلَى سَيْدِنَا مَحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ اَجمَعِيْنَ.. اما بعد.فيامعاشر المسلمين رحمكم الله أوصيكم ونفسى بتقوى الله وقد فاز المتقون واُحِثُّكُمْ على طاعته لعلكم تفلحون. فَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ. اعـــــوذبالله من الشيطان الرّجيم وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ , الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ , أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

Hadirin Sidang jum’ah se emuljeakih Allah

Manabi  ngolate’ kabede’en jeman semangken kauleh sareng ajunan sadejeh bekal mangki’en benyyaknah parbideen katembeng jemen-jemen dimin, misalah kebede’en musim se tak teratur, munculnya pan-sanapan macem penyaket se tebeh de’ka manussah, ka bu’ubuen otabeh binatang ternak, tor pan-sanapan macem hama se tebeh de pergih, taneman. Ternyata semakin majuh elmu sareng teknologi semakin benyyak jugen macem-macemah penyeket sareng hama, hal kaenthoh terjadi karnah manussoh benyyak se mempertuhankan ilmu sareng kapenteran akalah, tak-kalanah tebeh setong penyaket otabeh hama menyerang tetaneman maka benyya’ manussah tergantung de’ ka obet sareng perawat lahirihah bisaos, benyyak manussa e jeman semangken mulai korang partajeh sareng korang bergantung de’ ka Allah SWT. Padahal semua cobaan, musibah, bele’ih, sareng penyaket kaentho berasal deri Allah. Maka ampon sepatuteh kauleh sadejeh belindung kepada Allah.

Hadirin Sidang jum’ah se emuljeakih Allah

Bedenah cem-macemah musibah tor hama penyaket misalah se semangken mewabah delem pertanian akadieh hama tekos, hama ko’ol, penyeket koning ben selaenah harusnya menjadi media intropeksi, muhasabeh, mawas  diri, ponapah kaenthoh merupakan ujian kaanggui menguji kesabberan sareng kaimanan kauleh sadejeh atau merupakan peringatan sopajeh kauleh sadejeh kembali dek jelen se loros, sopajeh kauleh sadejeh enga’ de ka Allah, atoro’ sadejeh parentanah Allah atau bahkan Bedenah cem-macemah musibah tor hama penyaket mungkin merupakan azab akibat benyyaknah dussah-dussah ekalakoh umat manussa.

Ayyuhal muslimunal hadirun rahimakumullah

Bala se tebe’akih de’ ka umat manussah minorot keterangan Al-Qur’an bisa bermakna ujian manabi tebeh de’ orang se iman kaangguy meningkatkan derajatnya disisi Allah, Jugen bisa bermakna peringatan manabi tebeh de’ ka oreng Islam se loppa de’ ka Allah, loppa de’ ka syari’atah Allah SWT. Jugen bisa bermakna azab bileh tebeh de’ ka oreng se kufur / ingkar de’ ka Allah.

Ayyuhal muslimunal hadirun rahimakumullah

Salah setong cara utama ngadepi bedenah cem-macemah hama penyaket yang menyebar ditengah-tengah kauleh sadejeh khususnya para petani engki kenthoh kembali kepada Allah…

فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ

Maka segeralah kembali kepada (mentaati) Allah. Sesungguhnya aku seorang pemberi peringatan yang nyata dari Allah untukmu.

Kembali kepada Allah engkki kaenthoh Kalaben ningkatakih ketakwa’an, karena Taqwa merupakan solusi pemecahan segala macem persoalan kaodi’nah manussah, delem al-Qur’an Allah adebu”…..

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَه مَخْرَجاوَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezki dari arah yang tidak disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya.

Kalaben katakwa’an kauleh sadejeh, Insyaallah segala macem kesulitan, musibah, hama penyakit yg menyerang akan diangkat oleh-Nya, kalaben qudrot dan iradatnya.

Se’emaksud takwa delem hal kaentho adalah pertama ajelenakih sadejeh parentanah Allah. Emullae deri hal-hal se wejib akadieh sholat lemah bektoh tor makaloar zakat , elanjutakih kalaben mabennah alakoh amal sunnah akadieh ngalaksanakih sholat tahajjut, sholat dhuha tor mabennya shodaqoh sareng amal sunnah laenah.

Makna takwa se nomor du’e engki kaenthoh ajauakih sejedeh larangna Allah akadieh, azina, minum minuman keras, ade’er arta se haram baik deri hasil mencuri, menipu, korupsi, suap, riba, judi ben selaenah

Hadirin sidang jum’at se emuljeakih Allah

Benya’nah macemmah hama penyakit khususnya se tebeh delem pertani’an bisa saja kaenthoh merupakan teguran, karanah semangken sanget sakonni oreng se’ poron makaloar zakat, Rasul adebu:

وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا

Tidaklah mereka enggan membayar zakat harta-harta mereka kecuali langit akan berhenti meneteskan air untuk mereka, kalau bukan karena hewan-hewan ternak niscaya mereka tidak akan diberi hujan.

Zakat khaentho aropa’akih panyocceh de harta kauleh sedejeh, manabi harta tak ezekateh maka harta kaenthoh kotor, ben manabi harta kotor kenthoh ede’er, masok de beden maka bisa mengotori beden sareng jiwa, kaenthoh menjadi awal munculnya berbagai macam penyaket fisik sareng penyebeb kerasah ateh tor lalainya jiwa. Zakat pertanian kaenthoh wejib epakaloar manabi ampon depak sa nisab, nisabpah bileh aropah padih engki kaenthoh 1,3 Ton, bileh aropah beres 8 Kw se epakaloar sebenyya’ 5% nah. Manabi belum mencapai nisabnya maka tak wejib makaloar zekat namun disunnahkan makaloar shedekah, karena sedekah menorot debu Nabi Muhammad adalah penolak bele’ih, Nabi Adebu:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « باكروا بالصدقة ، فإن البلاء  لا يتخطاها

“Bersegeralah untuk bersedekah sesungguhnya balak tidak akan melewatinya“, HR At-Tabrani.

Rasulullah SAW jugen bersabda: “Saonggunah sedeka bisa nolak 70 macem pintu bencana”.

Ma’asyirol musliminah rahimakumullah

Imam Ibnul Qoyyim Nyebutakih delem setong ketabah: saonngunah sedeka bisa aparengi pengaruh se menakjubkan kaangguy nolak cem-macemah bencana, sanjjen oreng se asedeka kaentho oreng fajir (oreng se’alakoh dusah), dholim atabeh senajjen oreng kaper, karena Allah swt bedih ngelakih cem-macemah bencana kalaben lantara sedeka kasebut.

Sepaneka jugen Ibnu Basykiwal dalam ketabpah al Mustraghitsun Billahi Ta’ala, adebuakih: “saonggunah sedekah bekal abebasasakih setong kabuleh deri azab Allah SWT. oreng se alakoh dussa tor kesala’an, bekal celaka. Tapeh manabi oreng kaenthoh dulih-dulih asedeka, niscaya hal kaentoh bisa membebaskan dan melepaskannya deri azab. Mela deri kaentho Rasulullahi SAW. adebu saonggunah Allah bekal  menolak kematian yang buruk atas seseorang karena sedekah yang dikeluarkannya”.

Mela deri kaentho molae dimin para wali, para ulama tor bengesopo kauleh sadejeh ampon terbiasa kalaben tradisi sedeka kalaben cem-cem macem cara sareng model. Tradisi kaentho diambil dari sunnah nabi kemudian dipraktekkan kalaben teknis yang beragam. Sedeka bisa aropa obeng, makanan pokok, otabeh de’eren se ampon emassa’. Sedeka jugen bisa eparangaki kalaben e-terakih ka po’componah tetangkeh, otabeng kalaben eyonjeng delem bentuk selametan, tasyakuran ben selaenah. Begus elakna’akih e-po’compok, e-lengger otabeh delem bentuk makan bersama sareng doa bersama ditengah sawah ketika mau panen. Tradisi-tradisi kadih kaenthoh mulai dilupakan, mungkin karnah manussa jeman semangken mulaeh tambe cerre’ sareng benya’ perhitunganya, atau bahkan mungkin ada yg nganggep bid’ah atau syirik, padahal para wali ngeramut tradisi kaentho adesar de’ al-Qur’an sareng debu’-debunah Nabi Muhammad. Mela deri kaenthoh  ajunan sadejeh tak usa tacenga’ tor heran bele ejeman semangken muncul berbagai macem hama penyaket, sebab benya’ manussa se aloppakih parenta agema akadieh azekat sareng asedeka.

Padahal selaen sadekeh bisa nolak bala tor bele’ih, Menurut Sayyidina Ali bin Abi Thalib, sedeka ngagungi benya’ kautamaan, sedeka kaenthoh sebelumah depa’ de’ tanangan oreng  se naremah, ampon depa’ kade’ de’ ajunan epon Allah SWT. Ben n Allah dibi’ se bedih naremah. Selanjuteh sedeka adebu tentang lema’ hal, (1) Dimin kauleh sakonni’ tapeh saamponah sampean parengakih de oreng se buto maka kauleh deddi benyya’, (2) Dimin kauleh kene’, tros sampean marajeh kauleh, (3) Dimin kauleh deddi moso, tapih semangken sampean adeddiakih kauleh kancah se nyeneakih (4) Dimin kauleh  fana (bekal ancor)  namun semangken sampean adeddikakih kauleh kekal, (5) Dimin kauleh ejegeh sampean tapeh semangken kauleh se ajegeh sampean. Demikian khutbah se bisa kauleh atorakih, semogeh kauleh sareng ajunan sedejeh bisa ningkatakih ketakwaan kalaben atoro’ sadejeh parentanah Allah tor dik-ngudi’in pole lalampa se sa’e sareng tradisi se bekus se ampon eyajerakih para wali sareng guru-guru kauleh sadejeh sopajeh  ejeuakih deri cem-macemah bala’ musibah tor bencana.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ. فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

الحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَاناَ لِهَذَا، وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلاَ أَنْ هَدَاناَ الله. أشْهَدُ أنْ لا اِلهَ اِلااللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ وَأشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الَّذِى أرْسَلَهُ اللهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ اللّهُمَّ صَلي وِسَلِّمْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ سَيِّدِنَا مُحَمّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ لِقَاءِ رَبِّهِمْ اَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا اَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا اَنَّ اللهّ اَمَرَكُمْ بِاَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَّى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى اِنَّ اللهَ وَمَلآ ئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ اَبِى بَكْرٍوَعُمَروَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ اَعِزَّ اْلاِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ اَعْدَاءَالدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ اِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَاوَاِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. عِبَادَاللهِ ! اِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلاِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِى اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوااللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرْ